культура танго

Выше пояса К истокам Почитаем Напишем Посчитаем #banner { position:absolute; visibility:visible; z-index:13; right:1px; top:1px; width:468px; height:60px; float:right; color:red; background:#ffffff; border:silver 1px solid; text-align:left; padding:5px; } Выше пояса Ольга Власенко В работах художницы Оксаны Шаталовой отношения между мужчиной культура танго женщиной представлены без эротики, но со смыслом Фото: Лианы Бахаловой Выставка "Без эротики", открывшаяся в Центре современного искусства, отличается отсутствием единой культура танго строгой концепции. По признанию самой Оксаны, ее цель - представить новые работы, выполненные в этом году. Тем не менее в них явно присутствует один мотив, уже знакомый нам по выставке "Фемихат" (в которой Оксана принимала участие наряду с другими казахстанскими художницами), - отношение полов, социальная коммуникация сквозь призму гендерных ролей. Оксана не может назвать точный момент, когда она заинтересовалась этой темой: "Поскольку я женщина культура танго сталкиваюсь с проблемами, связанными с моим полом, то, видимо, этот интерес изначален". Есть такая профессия Художница считает, что в таких работах, как "Горное танго" или "Чадра", гендерная компонента задействована активно, культура танго "Мимикрия" культура танго "Во власти" - индифферентны к вопросам пола. На мой взгляд, культура танго последним двум проектам не избежать половых коннотаций. Может быть потому, что автор - женщина, культура танго объект изображения - мужчина. И он предстает в предельно маскулинном проявлении - защитном камуфляже, в образе, связанном с вооруженными конфликтами, оружием и, соответственно, с убийством культура танго насилием. Общественное мнение по этому вопросу инкорпорировано в сферу государственной идеологии. На протяжении истории патриархальной культуры образ военного идеализировался - как герой, защитник родины, разведчик. В конце концов, нам всем известно, что есть такая профессия - родину защищать. В периоды усиления авторитарного государства расцветает культ милитаризма, формируется образ врага. Оксана не просто обращается к образу военного, культура танго пытается его деконструировать. - Эти работы я сделала в Таджикистане во время воркшопа NaturArt, который был посвящен взаимосвязи искусства культура танго природы. Одно из посланий работы "Мимикрия" - война как естественное состояние природы культура танго общества. В фильме "Тонкая красная линия" о войне американцев с японцами звучат такие слова: "Природа ведет свою войну". Мы привыкли считать, что природа - некая гармоничная система, но природа, прежде всего, непрестанная война, вечный конфликт. Это характерно культура танго для человеческого общества. А мужчина - репрезентант своей природной роли, - рассказывает Оксана. Разрушению подвергаются культура танго культурные стереотипы, относящиеся к природе. "Природа для нас нечто внешнее, культура танго мне захотелось ее приватизировать", - говорит она. Говорят, что культура - вторая природа. Но природа как среда обитания в этом смысле антагонистична культуре. Человек воюющий уничтожает не только искусственный, созданный человеком, но культура танго естественный мир, природу. Взрывы, бомбардировки, артобстрелы убивают живое. Война влечет за собой разрушение среды обитания. Обратная сторона пейзажа Обычно мы воспринимаем природу как эстетический объект, образ которого формируется в истории культуры. Природный пейзаж эпохи классицизма - это гармония культура танго успокоение, подавляющие величие культура танго одиночество. В фотопроекте "Мимикрия" мы тоже видим ярко-зеленую листву деревьев, культура танго в видео "Горное танго" - суровые скалистые горы. Но это поверхностное впечатление. Красота, приписываемая природе культурой, скрывает войну культура танго разрушение. Оксана Шаталова Фото: Лианы Бахаловой - Оксана, животное убивает, чтобы выжить. Насколько война необходима человеку для выживания? - Например, философ эпохи Нового времени Томас Гоббс писал, что "война всех против всех" - естественное состояние человечества. А современный политолог Сэмюэль Хантингтон написал статью под названием "Столкновение цивилизаций". - Согласно Гоббсу, люди договариваются, что будут соблюдать законы, культура танго создают государство, которое должно следить за их выполнением. - Но тем не менее постоянно эти законы нарушают культура танго нередко сами представители государства. Постоянно присутствует конфликт как константа культуры. Человек в униформе В "Горном танго" культура танго в фотопроекте "Во власти", посвященным городу Рудному, где живет Оксана, затрагивается еще одна тема, связанная с насилием, - человек в униформе - военном мундире, робе арестанта или охранника. Униформа нивелирует индивидуальные качества в человеке, стрижет всех под одну гребенку. Тем самым лишая его выбора. Это происходит прежде всего там, где носят униформу, - в армии культура танго зоне. Человек превращается в пушечное мясо, средство для реализации чьих-то целей. Человек как индивидуальность уничтожается, он должен выполнять приказы культура танго подчиняться командам культура танго правилам беспрекословно. Как сказал один из писателей, заниматься сугубо мужскими занятиями - войной, политикой культура танго философией. - Мужчины засели в горах с автоматами, в хаки, небритые, оторванные от цивилизации, культура танго тут появляется женщина в белых одеждах, на каблуках культура танго приглашает на танец. Тебе не кажется, что созданный тобой образ разрушает систему, созданную мужчинами? - Мне, конечно же, хотелось вложить в это видео что-то позитивное. Но, в сущности, оно очень ироничное. Возможно, западные борцы за права женщин увидели бы в нем сугубо феминистскую работу. Как ты, возможно, заметила - мужчина здесь ведомый. Он танцует довольно плохо, культура танго партнерша, в моем исполнении, умеет танцевать. Это можно истолковать культура танго так: приходит по-европейски одетая женщина на чужую территорию культура танго диктует свои условия. Это со стороны кажется, что все так бело культура танго пушисто, но есть подтекст - вестернизация. А можно увидеть в этом культура танго более жизнеутверждающий смысл - коммуникацию Востока культура танго Запада посредством танго. Может, не все гладко, но попытка - это уже хорошо. - В западном менталитете образ Востока очень милитаризирован. Существует стереотип - азиаты только воюют культура танго ничем другим не занимаются. Этим объясняется выбранный тобой образ моджахеда? - Это медиаобраз Востока. А Запада - женщина в декольте. - Вроде разъезжающей по миру Кондолизы Райс. - Я вкладывала такой феминистический стеб - пляски под чью-то дудку. Ко мне на Памире выстраивалась очередь из мужчин, желающих научиться танцевать. От Хорога... - В фильме снялся настоящий мужчина с Памира? - Нет, в фильме участвует таджикский художник из Душанбе. Хотя памирские мужчины восприняли этот перформанс с энтузиазмом. Потом этот фильм мы показывали в Хороге в рамках экофестиваля NaturArt. Хорог - довольно изолированный город в Горно-Бадахшанской области, на границе с Афганистаном. Самолеты туда летают редко, культура танго мы добирались двое суток на машинах через горный перевал. У меня было ощущение, что я еду на тот свет, в мир иной. Мы жили в ботаническом саду, в котором растения были посажены еще в советское время. И работы свои делали там же. В "Мимикрии" использованы фотографии растений из этого сада. Мы делали выставку сначала в Хороге, потом в Душанбе. Жителей горных районов знакомят с современным искусством. Когда представляла "Горное танго", "Мимикрию", один из посетителей, житель Памира, поделился со мной своим мнением о работе. Он спросил: "Правильно ли я понял? Я вижу моджахеда, который не принимает модернизацию. Но приходит женщина, его соблазняет, культура танго таким образом он принимает новое". Вот такая интересная версия. А одна девушка сказала: "Зачем воевать, когда можно танцевать культура танго танцевать". Так реагировали люди, на мой взгляд, очень позитивно. … до Рудного Другой проект Оксаны, "Консервация", представленный на выставке, посвящен ее родному Рудному, в котором находится Соколовско-Сарбайское горно-производственное объединение, добывающее культура танго обогащающее железную руду культура танго дающее жизнь городу. На фотографиях проекта "Во власти" изображены охранники, работающие на этом предприятии. Их задача - контролировать поведение рабочих, следить, чтобы они не воровали. Охрана выполняет инструментальную функцию управления, находясь в основании пирамиды. - Это реальные охранники. На фотографиях мой муж, который тоже работает охранником. Эти люди рисковали, снимаясь в моем проекте. Их могут уволить. Были культура танго такие, кто побоялся. Меня заинтересовал феномен охраны. Их униформа, если приглядеться, похожа на форму заключенных. В этом уже содержится определенный смысл. Меня всегда глубоко волновали фотографии заключенных нацистских лагерей - культура танго порой даже сильнее, нежели груды костей культура танго прочие откровенно кошмарные сцены. В чем их особое воздействие? Думаю, в том, что мы не просто наблюдаем, как власть овеществляет человека, исследует его, мы видим недопустимость овеществления человека, который является уникальной личностью, чья свобода под небом - его неотъемлемое право. Гений места На фотографиях проекта "Консервация" мы видим заброшенные здания (их в Казахстане немало). Это общежития строителей города Рудного, которые приезжали со всего Советского Союза. Теперь они заброшены. Оксана воспринимает их как памятники, печальные монументы надеждам 60−х. В одном из таких зданий жила ее мама, приехавшая из Самары, чтобы строить молодой город. Сейчас их не могут ни реконструировать, ни снести. Они стоят, выкрашенные в разные цвета, с окнами, заложенными кирпичами. - А был ли смысл в этих стройках? - Это был дух эпохи - строительство новой жизни, будущего. Главным сакральным понятием было понятие будущего. Оно придавало молодежи смысл жизни. - А сейчас он есть? - Нет. Мы его утратили. Это были счастливые одухотворенные люди. Они верили, культура танго это прекрасно. - Ты связываешь с Рудным свое будущее? - Это город-фантом. Идет разграбление природных запасов. Лет через двадцать запасы руды выработаются. Неизвестно что будет с городом. Рудный - памятник советским идеалам. Идеи давно утрачены культура танго смысл города тоже. - А с Казахстаном? - Скорее, с Центральной Азией. Я - человек из Центральной Азии культура танго мыслю регионально. Хотелось бы ездить по миру культура танго дальше, представляя искусство нашего региона. Мое сознание маркировано местом проживания. Я бы могла уехать за границу (в Германии есть родственники), но живу тут со своей ментальностью, совершенно нероссийской, несмотря на то что я русская. Autor: expert.ru Added: 17 декабря 2007 Source: http://expert.ru/printissues/kazakhstan/2007/47/interview_sh~ О высоком Кино Музыка На языке танца Музеон Архитектура жизни Книжный червь Сетевой дневник Учись учиться Любовь-морковь Добротолюбие Vernisag.com © 2007 Page created in 0.59181 seconds Powered by Lasto Portator разделы безоперационное прерывание беременность вентеляционная решетка зеркало babyliss холодильный централь ваза 2112 подгонный компенсатор danfoss кострома коммерческий маркировочная краска классический аэробика акриловый вставка вкладыш измерительный комплекс к2-79 кострома риелтор красный площадь мавзолей knauf гипсокартон очки ночной видение эдас-934 аденома предст.ж-зы купить мобильник braas мрт коленный сустав мультиметры цифровой северный корона редизайн кострома головка винторезный жила кострома изготовление презентация пленка пэ кружка слимент лифт дюпон краска измерительный комплекс к2-79 заказать обед рефконтейнеры доставка суша купить блендер силикон бюгельные зубной протез штангенциркуль бордюр обоев пежо блюдо фарфор переводческий бюро управление иваново билет большой билет мхат культура танго